Kafkasya'dan Petra'ya

Rusya'nın Kafkasya ile ilişkileri, şairin sözleriyle "Bizans'ı ezip Kosoglardan haraç aldığımız ..." tarihimizin en uzak zamanlarından başlıyor.
Chronicles bize Svyatoslav'ın Kuban kıyılarındaki zorlu savaşlarını, Mstislav'ın Çerkes prensi Rededey ile tek dövüşünü, oğlu Andrei Bogolyubsky'nin Tamara ile evliliğini anlatıyor. Ancak, eski çağın bu efsanelerini atlayarak, doğrudan Kafkasya hakkında ilk kez yalnızca Üçüncü İvan ve torunu Korkunç'un hükümdarlığında ortaya çıkan, tarihsel olarak güvenilir haberlere gitmeliyiz.

16. yüzyılda Hazar Denizi ve Volga'nın İran'dan Oka'nın ağzına kadar bu havza boyunca uzanan tüm Müslüman krallıkları tek bir siyasi dünyada birbirine bağladığı biliniyor. Rus halkı nihayet Moğol zincirlerini kırıp Kazan ve Astrakhan krallıklarının kalıntıları üzerinde durduğunda, yüksek su Volga'yı ellerine aldılar ve Volga doğal olarak onları ıssız Hazar Denizi'ne götürmek zorunda kaldı. Bu deniz o zamanlar efendisizdi, gemileri bile yoktu ama kıyılarında kalabalık şehirler vardı ve sanayi ve zengin insanlar yaşıyordu. Bu arada, yeni ve yeni varoşlara kadar çabalayan Rus Kazakları, kısa süre sonra ileri karakollarını orada kurdular ve Terek'in çok ötesine, o zamanlar shamkal olarak adlandırdığımız shavkala veya shevkala ülkesine girdiler. Dağıstan'ın Hazar Denizi'nin batı kıyılarına bitişik büyük bir bölümünün sahibi olan Tarkovski.

Bunun nedeni, Terek ordusu tarihçisinin anlattığına göre şu durumdu.

Rus topraklarının toplayıcısı Moskova Büyük Dükü Üçüncü İvan, Ryazan Kazaklarının gençlerine kızıp onları cezalandırmakla tehdit ettiğinde, Chervlenny Yar Kazakları büyük bir köye çıktılar, aileleriyle birlikte sabanlara oturdular. ve mideler ve bahar selinde Don'a yelken açtılar, oradan Volga'ya taşındılar ve ulaşılmaz Moskova sığınağı arayışına - Terek'in ağızlarına doğru yola çıktılar. Doğu Kafkasya'nın bu uzak köşesinde, aşağıda tartışılacak olan Tyumen'in yarı ticaret, yarı soyguncu bir yeri vardı. Uzaktaki Chervlenny Yar köyünün tam olarak bu geneleve gittiğine şüphe yok, ancak efsane neden oraya yerleşmediğini açıklamıyor, ancak Terek'i şu anki Kabardeyler olan Pyatigorsk Çerkeslerine yakın bir ittifaka girdi. onlarla birlikte ve Argun'un Sunzha'ya aktığı Kafkas Sıradağlarının eteklerine yerleşti.

Moskova devletinin sömürgecilerini desteklemesi kârsız değildi. Ayrıca, aynı dine mensup Gürcistan, Muskovit çarından yardım için yalvardı. Kırım Hanına karşı tüm seferlerde sadık müttefikimiz olan Kabardeyler de Moskova vatandaşlığına kabul edilmek istediler ve Moskova Çarının Çerkes Prensesi Maria Temryukovna ile evlenmesi bu karşılıklı dostluk bağlarını daha da güçlendirdi. Elverişli koşullardan yararlanan Moskova çarlığının Kafkasya bölgesindeki ticari ve siyasi hakimiyetini genişletme kaygısı doğaldı.

Korkunç Çar İvan Vasilyeviç'in Terek'ten Moskova'ya gelen Grebensky yaşlılarının onu ziyaret etmesine izin verdiği ve onları bunun için Terek'i karşılama sözü vererek barış içinde yaşamaya ikna ettiği bir efsane var. Eski bir Kazak şarkısı bu olayı şöyle anlatıyor: Tarladaki gri kazlar kıkırdamıyor, Gri kartallar göklerde köpürmüyor, Grebensky Kazakları çarın önünde konuşuyor, Korkunç çar Ivan Vasilyevich'in önünde.

Umutla Çar'ın kendisine şöyle derler: "Ah, sen bizim Ortodoks Çarımızsın baba, Bize ne vereceksin, ne dileyeceksin?" "Size Kazaklar vereceğim, ama sizi Özgür Nehir Terek-Gorynych'ten ayıracağım, Zirveden denizin mavisine, Mavi denize Hazar'a."

Kralın emriyle, Terek kalesi daha sonra Sunzha'nın onunla birleştiği yerde Terek'e yerleştirildi ve kral onu penye işçilerine vererek onlara "devlet hizmetlerine hizmet etmelerini ve Kabardey mirasına bakmalarını" emretti. ." Bütün bu gerçekler, o zamanki Müslüman dünyasını rahatlatmaktan uzaktı. Doğu tarihçileri, Hazar kıyısındaki Müslümanları Kazan ve Astrakhan'ın düştüğünü öğrendiklerinde panik korkusundan bahsediyorlar. Bu ülkelerle yakın ilişkilere bağlı olarak, dakika dakika kendi yıkımlarını bekliyorlardı - ve haklıydılar. Kazak reisleri daha sonra tüm Hazar kıyısı boyunca istedikleri gibi bertaraf etselerdi, Muskovit çarının üzerinde bulunan Müslüman krallıkları fethetmesi çok zor olmazdı.
Ne yazık ki, Korkunç İvan'ın saltanatının karanlık günleri çok geçmeden geldi ve Rusya'nın Kafkasya'daki çıkarları bir süreliğine kenara çekildi. Doğru, o sırada Ruslar yine de Hazar Denizi'ne ulaştılar, ancak kendilerini yalnızca Terek'in ağzına müstahkem Tyumen veya Terki kasabasını koydukları gerçeğiyle sınırladılar. Ve yine bir Kazak meselesiydi.

Gelenek, 1579'da kraliyet rezaletini kendilerine getiren Don ve Volga Kazaklarının üç şefinin, kraliyet gazabından saklanabilecekleri Volga'nın aşağı kesimlerinde görüştüklerini söylüyor. Bunların en büyüğü Ermak Timofeevich, kuzeye, Stroganovların seçkin insanlarına doğru çekildi ve Sibirya krallığının fatihi oldu, Kazakların geri kalanı denize açıldı ve iki ortaklığa ayrılarak Yaik'e yöneldi ve çoğunluk - aynı Terek'e, Tyumen mülklerinin ücra genişliğinde, uzun bir süre tüm hırsızların Kazakları için bir soyguncu ininin kurulduğu yer. Orada durup Kabardeyleri, Çeçenleri, Kumukları ve hatta Çerkesleri toplamaya başladıkları Terki adlı üç duvarlı kasabalarını inşa ettiler. Tüm bu unsurların çok kabileli bir karışımı daha sonra doğru Terek ordusunu oluşturdu. Kazaklar Terki'de güçlenirken, Çar tarafından kurulan Sunzha'daki Terek kalesi kısa süre sonra Türk padişahını memnun etmek için yıkıldı, ancak mesele özünde değişmedi, çünkü bulunduğu yer serserilerin ve cüretkar adamların sürekli bir ini olarak hizmet vermeye devam etti. çarın bilgisi olmadan buraya yerleşen ve soygun yapan. Daha sonra Korkunç İvan'ın affını istediler ve Terek ordusuna katılarak sınır mülklerimizi korumaya söz verdiler.

O andan itibaren, Kafkasya'da hakimiyet fikri, adeta Rus tarihinde kalıtsal hale geliyor. Barışçıl Çar Fedor bile babasının politikasını sürdürdü. Sunzha'daki Terek kalesini restore etti ve mallarımızı eskrim kisvesi altında, ancak özünde, İverya'nın amansız düşmanı olan shamkhal'ın kendisini tehdit etmek için, zaten Sulak'ın kendisinde olan yeni bir Koisu kalesi kurmayı düşündü. kral İskender.

1586'da bu çarın büyükelçileri Moskova'daydı ve "tek Ortodoks hükümdarın halkını vatandaşlığına alıp hayatlarını ve ruhlarını kurtarması için alınlarıyla dövdüler."

Moskova ve Iveria daha sonra shamkhal'ı "büyük bir baskı" haline getirmek için birlikte hareket etmeyi kabul ettiler, başkent Tarki'yi ondan alıp İskender'in çöpçatanını shamhalate'ye yerleştirdiler.
1594 baharında Astrakhan'da toplanan iki bin beş yüz kişilik Rus ordusu, vali Khvorostin komutasında Terek'e hareket etti ve burada Terek ve Grebensky Kazakları tarafından takviye edilerek Koisa Nehri'ne gitti. . Mevcut Sulak olan bu Koisa, İber ordusuyla bağlantı noktası olarak atandı.

Tarkovitler, Kumuklar ve Nogaylarla birlikte Shamkhal, Koise Nehri üzerinde Ruslarla karşılaştı, ancak geçidi tutmadı ve Tarki'ye çekildi. Hazar Denizi kıyısına yakın kayalık bir dağın yamacında bir amfitiyatro gibi bulunan Tarki şehri, özellikle güçlü tahkimatlara sahip değildi ve Rusların onu alması zor olmadı. Ama ayak uydurmak zordu. Shamkhal, bekleme savaş yönteminin bir destekçisiydi ve Dağıstan'ın "akrebi kuyruğundan yakalama" kuralını izledi. Vali, Tarki'yi güçlendirmeye başladı. Ancak sıcak yaz günlerinde yoğun çalışma ve birliklerindeki yiyecek eksikliğinden ateş yükselmeye başladı. Shamkhal, Rusları önce geniş, sonra giderek daha yakından bir abluka altında tuttu. Alarma geçen Dağıstan ona her gün yeni takviyeler gönderdi ve en güçlü Avar Hanı en büyük desteği verdi. Tarkovsky shamhals ile akraba olan. Kuşatılanlar sürekli savaşlarda tükendi ve herkes Gürcü rati'nin gelişini bekliyordu ama o gelmedi ve daha da önemlisi, Şamkhalate için Tarki'de hapsedilmesi gereken Kakhetian kralının çöpçatanı görünmedi . Kendini çaresiz ve amaçsız bir durumda gören yiğit vali, sonunda fetihten vazgeçip Terek'e geri çekilmeye karar verdi. Ancak, devasa düşman kalabalığı ve terk edilemeyecek çok sayıda hasta ve yaralıyla birlikte geri çekilme, alışılmadık dağların derinliklerine yönelik bir saldırı hareketinden neredeyse daha fazla kararlılık ve cesaret gerektiriyordu. Uzun süre tartışmadıkları bir konsey oluşturdular ve geceleri gizlice hareket ederek tüm ekstra ağırlıkları kurnaz "shavkal" ın avına attılar. Düşmanların Asyalı uyuşukluğu sayesinde vali oldukça uzun bir mesafe uzaklaşmayı başardı.

Sisin içinden gözetleyen şafak öncesi ay ölümcül bir hata gösterdi: müfreze yolunu kaybetti ve Özen Nehri'nin bataklık alt kesimlerine gitti. Penyeciler her yöne koştu ve yetişkinlerle saklanacak vakti olmayan bir çoban çocuğu getirdikleri bir Nogai kosh buldular. Onun yardımıyla temiz bir yola çıkarken gün geldi. Geri çekilme, farklı taraflardan çığlık atarak ve bağırarak kavga başlatan düşman süvari kalabalıkları tarafından ele geçirilmeye başlandı ve uzakta, arkasında, müthiş bir sessizlik içinde, Shamkhal rati'nin ağır hareket eden ana kuvvetlerinden toz bulutları yükseldi. . Süvari saldırısını püskürten Ruslar, ağır teçhizatı ve vagonları hızlandırdı ve terk etti. Fırladı ve ciddi şekilde hasta ve yaralandı. Tarkovtsy ve Avarlar aç kurtlar gibi üzerlerine saldırdılar ve çaresiz çığlıkları Moskova savaşçılarının kalbini paramparça etti. Öğle vakti, Basurmanların tüm gücü ilerledi. Saldırıyı, başlarının üzerinde parşömenler kaldırmış ve Kuran'dan ateşli ayetler uluyarak mollalar yönetti. Ruslar inatla karşılık verdi, şimdi durup "halkada" şekilleniyor, sonra tekrar hareket ediyor ve her geçişin yolunu ölülerin ve yaralıların, kendilerinin ve düşmanın cesetleriyle kaplıyor. Ruslar, ancak günbatımında, düşen gecenin ve tarafların karşılıklı yorgunluğunun savaşı durdurduğu Koisu'ya ulaşmayı başardılar. Voyvoda Khvorostin talihsizliğinden kurtuldu ve müfrezesinin zar zor dörtte birini Terek'e geri getirdi. Tarihçi Solovyov, "16. yüzyılın sonundaki Muskovit devletinin henüz bu kadar uzak mülkleri koruyamadığı açıktı, ancak yine de Çar Fedor," Iver topraklarının hükümdarı, Gürcü kralları unvanını kabul etti "diyor. ve Kabardey toprağı, Çerkes ve dağ prensleri”

Kaynak: www.adygi.ru