Asırlık Sosyal Temeller Kırılamaz

Zıtlıklar şehri. Büyük proleter yazar Maksim Gorki'nin New York'u böyle adlandırdığı anlaşılıyor. Aslında bu tanım tüm şehirler için geçerli ve Nalçik de elbette bir istisna değil.

Burada zenginler ve fakirler, sağlıklılar ve hastalar, sürücüler ve yayalar, yüzleri örtülü kadınlar ve kısa etekli veya dar spor kıyafetli genç bayanlar yaşıyor. Hatta bazen birlikte yürüyorlar - iki kız arkadaş: biri gök gürültüsünü anımsatan siyah bir elbise, diğeri ise vücudunun tüm özelliklerini vurgulayan dar pembe bir elbise giyiyor.

Siz karar verin, burası bir zıtlıklar şehri değil mi?

Anneannelerimiz dindar Müslüman olmalarına rağmen yüzlerini kapatmazlardı. Yüzünüzü Kafkasya'daki insanlardan saklamak uygunsuz sayılıyordu. Bunu yalnızca saklayacak bir şeyi olanlar yapardı. Halklarımızın dillerinde “itibarını yitirmek” ifadesinin özel bir anlam taşıması tesadüf değildir. Buna her zaman büyük önem verilmiştir.

Bir gün bana bir Arap masalındaymışım gibi geldi. Uzun boyalı sakallı, Binbir Gece masallarından bir karakter gibi giyinmiş bir adam sokakta yürüyordu. Takke, uzun yelek, uzun gömlek, kısa pantolon ve kavisli burunlu oryantal ayakkabılar... Gerçek bir Aladdin, sadece lambasız ve umarım kişisel cini olmadan.

Elbette her daim geleneksel Kafkas kıyafetleri giymeyi önermiyorum ama hiçbir durumda asırlık toplumsal temeller bozulmamalı. Milli ruhun en güzel örneklerinin üzerine inşa edildiği temel budur. Bu, genellikle gelenek olarak adlandırılan ve korumakla yükümlü olduğumuz şeydir.

Rusya'da peçenin yasaklanmasıyla ilgili konuşmalar hararetli tartışmalara yol açtı. Diğer şeylerin yanı sıra, bunun inananların duygularını incitebileceğini söylediler. Kadınların çok eski zamanlardan beri yüzlerini kapattıkları Orta Asya'da kimse yadırgamadı ama burada, bunun hiçbir zaman gerçekleşmediği Kafkasya'da insanlar bir nedenden dolayı yadırgıyorlar. Söylemeye gerek yok, tuhaf zamanlar bunlar...

Ve genel olarak! Sorun gerçekten sakalın uzunluğu ve "doğru" bağlanmış atkı ile mi ilgili? Gerçekten iman ve takvanın anlamı bu mudur? Bana öyle geliyor ki İslam çok daha derin. Ruha ve kalbe dokunur, günahkar kabuklardan arınmayı öğretir. Herhangi biri gibi giyinip yine de ikiyüzlü ve ateist kalabilirsiniz. Ne yazık ki bazen böyle insanlarla da karşılaşıyoruz.

Tabii diğer yönde de aşırılıklar var. Bazı kadınlar fanatik bir şekilde kendilerini meraklı gözlerden korurken, diğerleri çekiciliklerini coşkuyla sergiliyorlar. Birkaç yıl önce genç ve güzel bir kızla konuştuğumu hatırlıyorum. İlerici görünüyordu: gösterişli makyaj, mini etek, çıplak karın; o zamanlar hala modaydı. Ben erdemli biri değilim ama yeni arkadaşımın kendisini içtenlikle "yüzde yüz Kafkas kızı" olarak görmesine şaşırdım. Bunun ne anlama geldiği sorulduğunda gizemli bir şekilde gülümsedi ve çok güzel dans edebildiğini söyledi... Etkilendim ve Kafkas kadınlarının katı ve iffetli güzelliğinden, geleneksel değerlerden, giyimdeki ahlak ve kısıtlamadan, tevazudan bahsetmedim. Bunlar bir erkeği bayağılıktan çok daha fazla büyüler.

Artık farklı gezegenlerden kadınlar sokaklarımızda yürüyor. Bazıları “Müslüman” kıyafetlerinin altında saklanırken, diğerleri modaya uygun Avrupa kıyafetlerini sergiliyor. Bu konuda “altın bir ortalama” bulmak zordur. İnsanlar aşırılıkları tercih ediyor ve bu konuda hiçbir şey yapılamaz.

Bir kadının yüzünü kapatması gerektiğini düşünmüyorum. Bu onu en çok değer verdiği bireysellikten mahrum eder. Ayrıca açık kıyafetler giymemelidir. Bir adam bir gizemin çözümünden çok daha fazla ilgilenir.

Milli duygular ile dini duyguların arasını açanlar bence yanılıyorlar. Zamanın gösterdiği gibi, milli ve dini duygular, sadece iyi geçinmekle kalmıyorlar, aynı zamanda çok kültürlü parlak sıçramalar da yaratıyorlar. Güney Amerika düzyazısını hatırlamak yeterli. Hint uygarlığı ile Katolik inancının patlayıcı karışımı.

Bizim durumumuzda kadim Kafkas medeniyetinin zengin manevi, ahlaki ve kültürel mirası ile İslam kanunlarının uyumlu bir birleşiminden söz edebiliriz. Ancak ne yazık ki bazen atalarımızın geleneklerinin, aşırı dinsel dogmaların ve Batılı liberal insan karşıtı sahte değerlerin saldırısı altında nasıl kalabalıklaştığını gözlemlemek zorundayız.

Aile albümlerindeki eski fotoğraflara bakın. Çerkes paltolu ve gösterişli bir şekilde bükülmüş şapkalı adamlar. Yüzlerini gizlemeyen ince kadınlar. Bu sayede büyük anneannelerimizi gençliklerinde görebiliriz. Bana göre bu da yüzü açık olmanın bir diğer avantajı...

Dünyamız felaketin eşiğinde. Giderek daha fazla "biz" ve "yabancılar", "mutlak gerçeğin koruyucuları" ve "cehalet, günahlar ve kanunsuzluk" batağına saplanmış "ikinci sınıf insanlar" şeklinde bir bölünmeyle karşı karşıya kalıyoruz.

Bu durumda bizi ancak Allah'a olan samimi iman kurtarabilir. Ama O'nun merhametini ümit edebilir miyiz? Belki de günahlarımız Yüce Allah'ın sabrını çoktan doldurmuştur. Umarız durum böyle değildir.

Eduard BITIROV

Kaynak: KBR Media