'Çocuk gibi düşünmeye çalışın'

Fatima Bubovna Malaeva, Elbrus yayınevinin editörü, “ПщIыхь теплъэгъуэхэр” (“Düşler-Taslaklar”) çocuklara yönelik öyküler koleksiyonunun yazarı , “Сабиигъуэ” (“Çocukluk”) antolojisinin derleyicisi, editör ve okul öncesi ve ilkokul çağındaki çocuklara yönelik Kabardey-Çerkes dili ders kitaplarının eş editörü.

– Fatima Bubovna, şu anda her zamanki “ щIыIу ” (“düğme”) yerine “мет” kelimesini içeren alfabe üzerinde çalışıyorsun . Doğrusunu söylemek gerekirse böyle bir kelimeyi ilk defa duyuyorum.

– Bu bir lehçe kelimesidir, daha çok Urvan bölgesinde kullanılmaktadır. Evet, edebi dil Baksan lehçesine ve Büyük Kabardey lehçelerine dayanmaktadır ve bu tür lehçe sözcükleri ders kitaplarında nadiren yer almaktadır. Ancak met, tek heceli kolay bir kelimedir; içindeki M'yi öğrenirken, diğer harfler çocuk tarafından zaten öğrenilmiştir. Neden kullanmıyorsunuz? Alfabeye hakim olmadan önce daha yaygın olan "щIыIу" ya alışmış bir çocuğun bir sorusu olabilir: "щIыIу" resminde nasıl mümkün olabilir ama burada bir tür "мет" yazılıyor? Ancak bir okul öncesi veya birinci sınıf öğrencisinin elindeki bir kitap, yakınlarda neyin ne olduğunu açıklayacak bir yetişkin yoksa hiçbir işe yaramaz. Ebeveynler ne içindir, eğitimciler ne içindir, öğretmenler ne içindir?

Ve ortak editörü olarak listelendiğim bir kopya kitabında “лIэ” (“ölmek”) kelimesi var ve bu da kafa karışıklığına neden olabilir. Gerçek şu ki, yetişkinler çocuklar için bir kitap alırken tek bir hata yapıyorlar: yetişkinler gibi düşünüyorlar. Çocuklar için kitapçık, alfabe veya masal okurken çocuk gibi düşünmeye çalışın. Beş ya da altı yaşındaki bir çocuk için “ лIэ” sadece tek heceli bir kelimedir ve hayatı deneyimlemiş bir yetişkinin okuduğu olumsuz anlamlarla renklendirilmez. Alfabe bir harfin, ardından o harfle başlayan tek heceli, iki heceli ve üç heceli kelimelerin getirilmesi üzerine kurulmuştur. Dilimizde лI harfiyle başlayan tek heceli kelimelerin sayısı azdır. лIы (adam) yazmak her zaman mümkün olmuyor .

Bu alanda uzun yıllara dayanan deneyim olmadan bazı nüansları anlamak zordur. Bu tarifin yazarının on beş yıllık okul deneyimi var, kendi vizyonu var, doğrudan çocuklarla çalışıyor ve bilgiyi onlara en iyi şekilde nasıl sunacağını biliyor. Bir editör olarak yazara güveniyorum. Genel olarak toplumumuzda güven sorunu yaşıyoruz. Birçok insan her konuda uzman olduklarını düşünüyor. Ama bu olmuyor. Mesela bir sanatçıya gelip ondan bir şey sipariş ettiğimde ne yapacağını, nasıl yapacağını asla dikte etmem. Çünkü bu benim uzmanlık alanım değil.

           

– Siz de bir süre okulda çalıştınız. Bu deneyim size ne kazandırdı?

“Belki de okulda pek çalışmadığım için okul eğitimi konusunda bir şey söylemeye hakkım yok. Ama bir şeyden eminim: Her çocuğun iyi bir şeyi vardır. Herkesin kendi zayıf noktası, kendi otoritesi, kendi idealleri vardır. Tüm bu noktaları bulursanız, bana öyle geliyor ki her öğrenciye doğru yaklaşımı bulabilirsiniz. Otuz kişilik bir sınıfta çalışmak elbette zordur. Bir derste herkese dikkat etmek her zaman mümkün olmuyor... Derse geç kalan öğrencilerime şiir okuturum ya da serbest bir konu hakkında sözlü kompozisyon (en az 5-6 cümle) vermek zorunda bırakırım. Bu bana her zaman, bir öğrenciyi köşeye sıkıştırmaktan, onu sınıfa sokmamaktan ya da sınıftan atmaktan daha iyi gibi geldi. Bir çocuğun sınıftan atma türü cezalarla aşağılanması hoşuma gitmiyor. Öğretmek için öncelikle çocukları sevmeniz ve onlara saygı duymanız gerekir.

– Pek çok kişiye göre, sizin okuduğunuz yıllarda öğretmenler daha sertti ve öğrencileriyle törene dahi katılmazlardı.

– Evet, oradan da ders aldım. O zaman öğretmenler ebeveynler gibiydi. Öğretmen ve veli, çocuk yetiştirme konusunda tamamen eşit haklara sahipti. “Öğretmen her zaman haklıdır!” hatalı olduğu durumlarda bile şüphe yoktu. Harika bir öğretmenimiz, mükemmel bir öğretmenimiz Nurbiy Khudinovich Jilyaev vardı. Sesini hiç yükseltmezdi ama herkes ona itaat ederdi. Ancak yıllar sonra bir öğretmen olarak sırrının ne olduğunu anlamak için ona daha yakından bakmam gerektiğini fark ettim. Başkalarının deneyimi hala büyük bir destektir.

– Editörlük görevinde desteğiniz ne oldu?

– 1994 yılında şans eseri doğum izninden sonra beni nasıl bir işin beklediğini bilmeden bir yayınevinde işe girdim. Ama ana dilimdeki kitaplarla çalışmayı hemen sevdim. Büyükannemin anıları, konuşma şekli bana yardımcı oldu. Kelime ne olursa olsun, bu bir karşılaştırma: къуаргъым ещхьу щхьэ фызэрызехьэрэ?  (Neden kargalar gibi koşuyorsunuz ?), щхьэ фыкIакIэрэ къанжэм ещхьу! (Neden saksağan gibi cıvıldıyorsun?). En sevdiği ifade: мыр баракъым хуэдэу мыбдеж куэдрэ фIэлъыну!  (“Peki burada bayrak gibi ne kadar süre asılı kalacak?” - ipteki kuru çamaşırlar hakkında). Bizi hiçbir zaman azarlamadı, sadece bunun mümkün olmadığını o kadar yerinde ifadelerle bildirdi ki. En saf dildi; mecazi ve canlı. Dedelerimiz böyle bir dil konuşanların sonuncusudur. Ve o neslin insanlarıyla büyüyenler, bugün dillerinden, konuşma tarzlarından tanınabiliyor.

– Günümüzde çok az çocuk büyükanne ve büyükbabalarla büyüyor. Ve büyüseler bile bu büyükanne ve büyükbabalar artık bu dili konuşmuyor.

– En büyük problemin ne olduğunu biliyor musun? Sadece çocuklarla konuşmuyorlar. Sadece ana dilinizde değil, herhangi bir dilde değil. Çok sık bir resim fark ediyorum (ister minibüste ister başka bir yerde): bir anne ve çocuk oturuyor. Anne genç, çocuk iki ya da üç yaşında. Bebek çok soru sorar, her şeye ilgi duyar, her şeyi bilmek ister ve ilgi talep etmesi oldukça normaldir. Ancak anne buna dikkat etmiyor - telefonda. “Şimdi, şimdi” diyor ve kendi çocuğunu kendinden uzaklaştırma süreci oldukça uzun bir süre devam ediyor. Telefonda daha önemli bir şey oluyor. Böyle durumlarda çocuğu kucağıma oturtup tüm sorularını cevaplamak, onunla konuşmak istiyorum. Ama bunu yaptığım anda aynı anne kızacak. Suçluluğunu kabul etmiyor ve dışarıdan birinin "hayatını öğretmesine" izin vermiyor. Ana dili bilmek büyük bir eğitim çalışmasının parçasıdır. Bir çocuğun hayatının ilk on yılını kaçırıp sonra aklınızı başınıza toplayıp şöyle emir veremezsiniz: “Ana dilinizi konuşmalısınız! O görkemli! Atalarınız bunu söyledi!” Bu şekilde çalışmıyor. Bir çocuğun erken çocukluktan itibaren dilinin “tadını”, güzelliğini hissetmesi gerekir. Herkese ana dilinin daha zengin, daha mecazi, içindeki kelimelerin daha geniş olduğu ve başka hiçbir dilde tüm duygu paletini ana dilinde olduğu gibi ifade etmenin mümkün olmadığı anlaşılıyor. Ve aslında, örneğin Vaguesible ve Ursa Major takımyıldızının isimlerini karşılaştırdığımda , ilki bana daha başarılı görünüyor. Belirsiz - kelimenin tam anlamıyla "yedi kardeş yıldız."

Ana dil bir çocuğun sadece masasında öğrendiği bir dil değildir. Bu onun hayatına dokunmuştur. Bu, aile ve arkadaşlarla günlük iletişimin dilidir. Mesela akşamları bütün aile bir araya geliyor. Bazıları anaokulundan, bazıları okuldan gelen çocuklar ebeveynlerinin etrafında toplanıyor. Mesela annem akşam yemeği hazırlıyor. Ve çocukları akşam yemeği hazırlama sürecine ve dolayısıyla iletişim sürecine dahil ederek ana dilinde sıradan günlük ifadeler söylüyor:  «Къызэтыт мо тепщэчыр», ("Bana o tabağı ver"), "Псы къигъэжыт" ("Su getir") ”), vb. Ayrıca. Bu, ana dilinizde bir derstir.

– Bir kişinin ana dilinin, erken çocukluk döneminde ustalaştığı dil olduğuna dair bir görüş var.

– Ben de buna katılıyorum. Daha sonra bu dili sanki yabancı bir dilmiş gibi öğrenecektir. Anne-babalar kendilerini istedikleri kadar Kaberdey ve Balkar olarak görsünler ama eğer doğumdan itibaren çocuklarıyla ana dillerini konuşmamışlarsa, sonunda farklı bir dil zihniyetine sahip çocukları olur.

Gerçekliğimiz değiştikçe dilin kendisi de değişir. Hayatımızdaki pek çok şey basitleştiği için bu hayal artık yok. Suyu toplayıp bir kişiye ikram etmek artık çok kolay. Daha önce bu suyun bir kaynaktan ya da kuyudan alınması gerekiyordu. Kışın sallanan sandalyeyle yürümenin nasıl bir şey olduğunu hayal edebiliyor musunuz (daha önce farklı kışlar vardı!)? Bu nedenle suya karşı tutum farklıydı ve “su” kelimesiyle birçok mecazi ifade vardı. "И курыкупсэм хэIэби къызэт!" - Büyükanne bir bardak su istediğinde şöyle dedi... Dilden çok şey kayboldu. “хьэщIэ” (“misafir”) kelimesi ve onun türevi olan “хьэщIэщ” (“misafir odası”) da ortadan kayboluyor. Çünkü birbirimizi ziyaret etme kültürü yok oluyor. Tatillerde artık birinin evinde değil, tarafsız bölgede, bir kafede veya restoranda toplanıyoruz. Korkarım yakında insanlar cenazeler için toplanmayı bırakacak. Bunu düşünmek acı tatlı ama yakında sanal bir uyanış olacağına dair bir his var içimde ( gülüyor ). Yani, olaylar hayattan kaybolur ve onları ifade eden kelimeler kaybolur.

– Bu olgu tüm diller için tipiktir. Bir ilkokul öğretmeninin şöyle şikayet ettiğini hatırlıyorum: “Rusça okuma dersi. Çocuklar "boyunduruk" ve "kar yığını" kelimelerinin anlamını bilmiyorlar... Genel olarak birçok kişi, dilin karmaşıklığından korkmamak için konuşurken "daha hafif" bir versiyon kullanılmasını önerir. Bu yaklaşımla çocuk sizin dediğiniz gibi dilin “tadını” hissedebilecek mi?

- Sanırım hayır. Ancak burada bir çocuğun ne kadar bilgiye hakim olabileceğini bilmeniz gerekir. Bu, yalnızca patates haşlayabildiği halde ondan лицуклибже (litsuklibje) pişirmesini istemeye benzer. Elbette onu hemen karmaşık ifadeler ve arkaizmlerle son derece sanatsal metinlerle yükleyemezsiniz. МащIэрэ IэфIу. Küçük adımlarla hedefinize ulaşabilirsiniz.

– Kelimeler ve ifadeler kaybolur, ancak yenileri ortaya çıkar. Örneğin “Şimdi sana WhatsApp’tan göndereceğim” anlamına gelen “иджыпсту нездзыхынщ” ifadesi oldukça başarılı görünüyor.

– Bu, insanların herhangi bir “dilsel baskı” olmadan, yeni bir olguyu nasıl hemen anlayıp ona bir isim verdiklerinin güzel bir örneğidir. Genellikle inatçı olduğu ortaya çıkan tam olarak bu tür kelimeler ve ifadelerdir. Yapay olarak icat edilmiş sözcüklerden hoşlanmıyorum: örneğin bir bilgisayar için bir tür isim bulmaya çalıştıklarında. Bilgisayar bir bilgisayardır, neden yeni bir şey icat edelim? Bazı bilim adamları oturup, örneğin Rus dilinden ödünç alınan tüm kelimeler için Çerkesce varyantlarını bulabilir. Ancak bir şeyi dile yapay olarak sokmak imkansızdır. İnsanlar onları almazsa kelimeler anlaşılmaz. Girgine (георгин) гъэгъаишхуэ neden aklıma geldi, bilmiyorum. "ткIуанэ" yerine "точкэ" diyorlar, ben de anlamıyorum. Burada benim haklı olduğumu, başkalarının haksız olduğunu söylemeye cesaret edemiyorum. Kimin haklı kimin haksız olduğunu zaman gösterecek. Ancak yine de bu konuda daha az ayrım gözetilmemelidir. Şu örneği göz ardı edemem: Yazılışımızın ana kurallarından biri “ы”den sonra “у” yazmamaktır. Evet, ben de bu kuralın nereden geldiğini, neye dayandığını anlamıyorum. Ancak bu yerleşik hale geldi ve biz onu takip ederek yetkin bir şekilde yazıyoruz. Ama bazıları artık sadece bu sesin telaffuz edildiğinde bu sesin duyulduğu gerçeğinden yola çıkarak “meydan okuyor” ve kasıtlı olarak Y yazıyor. Ancak telaffuz her zaman yazımla eşleşmez. Bu her dilde normaldir. клаСС'ı telaffuz etmemize rağmen neden клас'ı Rusça yazıyoruz ? Ya da yakın zamanda televizyonda лъЭгапIэ yerine büyük harflerle lлъАгапIэyi gördüm . Artık hataların nerede kasıtlı olarak yapıldığını ve nerede yalnızca kuralların bilinmemesinden kaynaklandığını anlamıyorum.

– Genel olarak medyada hangi hataları daha sık görüyorsunuz?

– Örnek yayın olarak “Адыгэ псалъэ” gazetesini örnek verirdim. İçindeki metinler okuryazardır. Yaptığınız rastgele bir hataya tutunamazsınız. Herkes hata yapar. Yayınevimize gelen her metin en az altı kez redaksiyondan geçirilmektedir. Ve yine de, büyük üzüntümüzle, bir kitabın hatalı ya da daha kötüsü hatalı olarak basıldığı durumlar vardır.

– Editoryal müdahalenin, yazarın el yazısının ve sesinin kaybolacağı kadar büyük olduğu durumlar var mı?

– Bir editör, başka bir kişinin metnini kendi dünya görüşüne, nasıl ve neyin en iyi yazılacağına dair kendi anlayışına göre ayarlamamalıdır. Üzerinde çalışıldıktan sonra yazarın sesi metinde kalmalı, tonlamaları ve üslubu hissedilmelidir. Ne kadar editör olursa olsun, modern yazarlardan bahsedersek Asiyat Karma, Khaishat Kunıj, Zarema Kugotova'nın metinleri her zaman tanınır. Khabas Beshtoko'u kiminle karıştıracaksınız? Benim için Sarabi Mafedzov'un kitapları her zaman referans kitabı olmaya devam edecek...

Metin açıkçası grafoman ise ve yeniden yazılması gerekiyorsa, o zaman onu reddetmeli ve yayınlamayı üstlenmemelisiniz. Metinlerinde çok büyük yazım ve noktalama hatalarının bile düzeltilmesine karşı çıkan yazarlar var. Pek çok kitap, özel yayınevlerinde, herhangi bir düzeltme yapılmadan, hatta düzeltmen çalışması yapılmadan, yazarın baskısı ile yayınlanmaktadır. Bu doğru değil. Bir ekibin bir kitap üzerinde çalışması gerektiğine inanıyorum. Bu sadece kitap yayıncılığı için geçerli değil. Bu dünyada tek başına yapılabilecek, değerli çok az şey var.

Maryana Kochesokova'nın röportajı

Kaynak: Gazete Nalçik